Directeur : un talent acquis ou inné ?
12 Février 2007
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De plus en plus d'entreprises font face à une situation très alarmante : leurs directeurs ne possèdent pas les qualités adéquates pour les faire progresser. De plus, les programmes de formation de cadres en vigueur dans la plupart de ces entreprises ne leur fourniront probablement jamais ces dirigeants dont elles ont besoin.
L'un des principaux obstacles au perfectionnement des chefs d'entreprise peut se résumer dans le truisme suivant : pour enseigner la direction, il faut d'abord en définir le concept. Facile, direz-vous ? Pas si sûr ! Aucune des définitions utilisées dans les cahiers des nombreux programmes de formation ne décrit entièrement cette fonction de nos jours. Voilà où réside le problème.
Pourtant, l'un des plus anciens guides de l'histoire de l'humanité - le Livre du Changement de I-Ching, qu'utilisait Confucius - pourrait contenir la réponse : " Les changements radicaux nécessitent l'autorité adéquate. Une personne doit posséder une force intérieure de même qu'un poste d'influence. Ce qu'un chef accomplit doit correspondre à une vérité supérieure. [...] Si une révolution ne repose pas sur une telle vérité intérieure, les résultats sont médiocres, et elle est vouée à l'échec. Car, au bout du compte, les gens n'appuieront que les initiatives qu'ils estiment justes. "
monster.fr
L'un des principaux obstacles au perfectionnement des chefs d'entreprise peut se résumer dans le truisme suivant : pour enseigner la direction, il faut d'abord en définir le concept. Facile, direz-vous ? Pas si sûr ! Aucune des définitions utilisées dans les cahiers des nombreux programmes de formation ne décrit entièrement cette fonction de nos jours. Voilà où réside le problème.
Pourtant, l'un des plus anciens guides de l'histoire de l'humanité - le Livre du Changement de I-Ching, qu'utilisait Confucius - pourrait contenir la réponse : " Les changements radicaux nécessitent l'autorité adéquate. Une personne doit posséder une force intérieure de même qu'un poste d'influence. Ce qu'un chef accomplit doit correspondre à une vérité supérieure. [...] Si une révolution ne repose pas sur une telle vérité intérieure, les résultats sont médiocres, et elle est vouée à l'échec. Car, au bout du compte, les gens n'appuieront que les initiatives qu'ils estiment justes. "
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